TL——0007 中國式管理 |
發(fā)布日期: 2008-07-09 瀏覽次數(shù): 4332 新聞編輯: 華寶集團 |
編號:TL——0007 課程:中國式管理 講師:曾仕強(北京時代光華特聘高級培訓(xùn)師、中國式管理之父,華人三大管理學(xué)家之一、英國萊斯特大學(xué)管理學(xué)博士、臺灣興國管理學(xué)院院長、臺灣智慧大學(xué)校長、《成功》雜志首席顧問、中國統(tǒng)一促進會理事長) 時間:2008年7月1日——2008年7月4日 什么是中國式管理? 怎樣實施中國式管理? 現(xiàn)代化管理怎樣與中國管理哲學(xué)相結(jié)合? 在現(xiàn)有國情下,中國企業(yè)如何與國際接軌? 中國式管理有哪些溝通、領(lǐng)導(dǎo)及激勵技巧? 中國式管理的組織、計劃、執(zhí)行與考核是怎樣的? 1、從“風(fēng)水“看中華民族的發(fā)展歷程。 2、基本概念之一:管理是修己安人的歷程。 3、基本概念之二:修己的要旨在自覺、自律與自主。 4、基本概念之三:安人的目的在人安己安。 第二講:中國管理的基本概念和思想形態(tài) 1、基本概念之四:明哲保身的理念 1)保護自己卻不能危害他人。 2)避免吃虧就要先小信后大信。 3)遵守規(guī)定,然后才權(quán)宜應(yīng)變。 2、基本概念之五:化解問題的方式 1)用推、拖、拉來化解問題。 A、用推、拖、拉的短暫時間來充分思考。 B、推來推去,推給合理的人最為妥當(dāng)。 C、推、拖、拉可以降低競爭氣氛更和諧。 2)、黃河對中國人的三大影響 A、十年河?xùn)|,十年河西。中國人滿腦子都是不一定。 B、水災(zāi)深,水利也饒。中國人明白有得必有失的道理。 C、中國人借力使力,避免擊虛,悠閑持久向黃河學(xué)習(xí)。 3、中國式管理的思想形態(tài) 1)中國人最擅長兼顧并重。 2)合理追求圓滿。 A、在和諧中分是非,分得大家都有面子。 B、不解決而求化解,盡量求減少后遺癥。 C、隨便表示不隨便,在三者之中求合理。 3、以人為本的三大原則 1)法是死的,人是活的,由人做主才能善用制度。 2) 天下沒有不能變通的,只要找到合適的人就行。 3)法由少數(shù)人訂立,由一個修改,卻由多數(shù)人實踐。 4、因道結(jié)合,重在企業(yè)文化 1)大家合則留,不合則去,企業(yè)由少數(shù)志同道合人士所組成。 2)大家從互動中建立共識,塑造獨特企業(yè)文化把道走出來。 第三講:中國式管理的三大主軸與企業(yè)文化(一) 1、引言 2、中國式管理的三大主軸 1)以人為主,管理應(yīng)因人制宜 2)因道結(jié)合,重在企業(yè)文化 3)依理應(yīng)變,凡事需求合理化 3、以人為本的三大原則 1)法是死的,人是活的,由人做主才能善用制度。 2) 天下沒有不能變通的,只要找到合適的人就行。 3)法由少數(shù)人訂立,由一個修改,卻由多數(shù)人實踐。 4、因道結(jié)合,重在企業(yè)文化 1)大家合則留,不合則去,企業(yè)由少數(shù)志同道合人士所組成。 2)大家從互動中建立共識,塑造獨特企業(yè)文化把道走出來。 第四講:中國式管理的三大主軸與企業(yè)文化(二) 1、依理應(yīng)變,以求時時刻刻都合理。 1)不可求新求變,因為變有80%是不好的。 2)依理應(yīng)變要以不變?yōu)楦舅伎键c,不好才變。 3)凡是先想不變,不能不變時才來變。才屬合理。 2、合理應(yīng)變要有要領(lǐng)。 1)合理并不合理實在很難講,因為標準是變動的。 2)必須先建立共識,確定不易的原則做依據(jù),然后因人因事、因地而應(yīng)變,務(wù)必求制宜。 3、上有政策,下有對策的妙用。 第五講:樹狀的組織精神 第一節(jié):樹狀的有機系統(tǒng) 第二節(jié):避免上侵下職 1、上司把部屬的工作搶走了,反過來指責(zé)部屬偷懶不負責(zé)。 2、凡是部屬能夠做的上司不許做,不會做的,也要教導(dǎo)他。 3、是組織與成員同步成長是上司最大的責(zé)任不容忽視。 第三節(jié):員工要安上級的心。 1、確實吧自己分內(nèi)的工作做好,還要分憂分勞。 2、吧功勞讓給上司,上司自然會反過來照顧。 3、適時自動向上司匯報進步,及困難使其安心。 第六講:隨時調(diào)賬計劃方式 1、邊做邊修改。 2、治標和治本并重。 1)具有整體觀念,重視綜合利益而不偏重個別利益。 2) 必須創(chuàng)造情勢,引導(dǎo)顧客走向正道而非市場導(dǎo)向。 3) 不能自欺欺人,立定公心為信益而計劃,十分光明。 3、至誠可以前知。 1) 計劃是為了開創(chuàng)未來。必須事先預(yù)測。 2) 測不準時,未來會變化,至誠才能前知。 3) 以安股東、安員工、安顧客、安社會為原則。 4、提出計劃應(yīng)合理、堅持。 1) 信用是堅持出來的,不堅持表示不負責(zé)任。 2) 過分堅持成為剛愎自用,固執(zhí)己見而頑固。 3) 堅持到合理的地步,有幾分把握,堅持幾分。 第七講:中國式管理的執(zhí)行和考核(一) 1、中國式管理的執(zhí)行和考核概述 2、站在落定計劃的立場來執(zhí)行 1)按照計劃執(zhí)行,實際上不能因應(yīng)計劃之后而產(chǎn)生的變化。 2)為求落實計劃,執(zhí)行者和計劃者,必須密切聯(lián)系以求應(yīng)變。 3)雙方都為目標,不爭功不委過,自然比較容易同心協(xié)力。 3、認清計劃的可變與不可變的原則 生活法則,不可變 生活方式,可變 1)不可變的根本要求,必須堅持,有困難應(yīng)該全力求突破。 2)可以變的部分,必須考慮所帶來的后果,盡力減少弊端。 3)凡是都可能有意外,最好站在不變的立場,來變以免亂變。 4、檢討執(zhí)行官的缺失作為下次計劃的參考 1)有功勞要分享,有缺失由自己承擔(dān),先提功勞,后指缺失。 2)檢討時,不要指名道姓,以免撕破臉,弄得沒人會接受。 3)找缺失的目的是為了下次做得更好。 第八講:中國式管理的執(zhí)行和考核(二) 第一節(jié):采取前面無形的控制 1、西方管理的控制重點在對事不對人。 2、中國式管理控制重點在人,全面而無形。 3、時時注意自己的形象行為,避免受懷疑。 第二節(jié):考核標準是圓滿而非對錯 1、對有什么用,并不是容許錯誤,而是要進一步求圓滿。 2、在圓滿中分是非,是中國式管理的考核重點,求妥當(dāng)。 3、小心被卷入派系,要不要加入由自己慎重考慮。 第三節(jié):保持“求人而非殺人”的考核心態(tài) 第四節(jié):采取“綜合考量”的原則 第五節(jié):鼓勵大家“反求諸己” 1、凡是先問自己有什么缺失,自然進步神速。 2、勇于承擔(dān)責(zé)任,大家會愿意同你一起承擔(dān),不要怨天尤人。 第九講:圓滿的溝通藝術(shù) 1、引言 2、妥當(dāng)性大于真實性 1)中國人不騙人,只是經(jīng)常不說實在話。 2)我們常說的是妥當(dāng)話。 3)講話要讓對方聽進去。 3、采取不同的申訴方式 1)對上,不說話就是申訴。 2)對同輩,用揭短來對抗。 3)對下,用打壓來報復(fù)。 4、最好做到會而不議,議而不決,決而不行。 5、站在不明言的立場來明言 不明言,才不致使自己站在亮處,而危險。 第十講:圓滿的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 1、通過核心班子好辦事 2、防止小人當(dāng)?shù)?br /> 3、最好的境界在促使部屬的自動自發(fā) 1)中國人最喜歡自動自發(fā),卻不敢表現(xiàn)出來。 2)設(shè)法促使部屬自動自發(fā),是最高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。 3)中國人自動自發(fā)會很亂,必須有嚴密控制。 4、如何在規(guī)定范圍內(nèi)橫情論理 第十一講:合理的激勵方式 第一節(jié):引言 1、最有效、最可貴的激勵方式是自我激勵 ,要自覺。 2、精神激勵可以保持良好的動機,最能持久。 3、配合物質(zhì)激勵,尊重人以免被物化。 第二節(jié):先求忠誠后求能力 第三節(jié):逐步提升安、和、樂、利的層次。 第四節(jié):安員工而安顧客 1、公司希望員工如何對待顧客,就要如何對待員工。 2、對外要口口聲聲顧客至上。對內(nèi),應(yīng)該強調(diào)員工第一。 3、對外做好事,獲得顧客喜歡。對內(nèi)和為貴,重協(xié)調(diào)。 第十二講:中國式管理的發(fā)展 第一節(jié):中國歷史治少亂多。 治少亂多的原因,是長久以來一直歸咎于小人得道,君子遭殃。 第二節(jié):中國式管理對世界的影響 1、19世紀是英國人世紀,香港、新加坡汽車靠左行駛。 2、20世紀是美國人世紀,快餐文化盛行,全世界都有麥當(dāng)勞。 3、21世紀是中國人世界,大家都從《易經(jīng)》中尋找管理。 第三節(jié):中國式管理是21世紀的主流 1、21世紀全球村快速形成,表示世界大同的理想即將實現(xiàn)。 2、需要包容性強 、彈性很大、合理應(yīng)變的中國式管理。 3、中國和平崛起,華人遍布全球,自然以中國式管理為主流。 |